到底是什么样的打击会使人连五感都丧失？
是生离死别……
是你再也无法见到深爱的那个人……
是从此无论你去哪里，都没有这个人的身影，无论你见到谁，都不是她的模样……
是你心上的人只能永远都活在回忆里，随着岁月的流逝，直到你再也记不起她的模样……
真正的绝望，就是当着你的面把你捧在手心上最最珍爱的事物，一点一点地毁灭给你看……
阿树说完过往，长长地叹了口气。
另一边，卫瑶听完这些话之后，心情也久久无法平静，这一刻，她终于了解到唐谨为什么会变成这样了……
原来他一直活在无尽的绝望里，度过了整整五年的时间。
接下来两个人都陷入了自己的思绪里，没有人再开口说话，沉闷压抑的气氛在房间里蔓延开来。
卫瑶偏头看向了窗外，明媚的阳光正穿过层层密密的枝桠投在院子里，留下了一片斑驳的树影……
这时她突然想起以前上哲学课，老师曾说过这样一句话：生命不仅仅只是呼吸，生命是活动。
人和兽类的区别，正是通过饮食活动、行为方式，语言能力显现出来的。
兽类进食的目的是为了填饱肚子，只要能逮住猎物，生的也能吞下去。
而人类则不同。
早在上万年以前，原始人类不仅要把食物煮熟，还要调成各种适口的滋味。
自此之后，饮食习惯沿袭继承了下来，甚至衍生了多种多样的烹饪方法。
这，就是文明的起源。
而这个世界的人类和兽类的关系，更像是现实世界的洪荒时期（指远古矇昧时期）一样。
卫瑶刚来到这个世界的时候，发现这里虽然也是文明社会，却和现实世界的区别很大。
这里的人不讲究食物的口味，他们吃的东西很粗糙，这里也没有季节之分，天气时时刻刻都处在一种混沌的状态里。
数千年如一日。
可不管是哪个世界，人类都离不开兽类。
现实世界中，兽类是早期人类主要的食物来源，人们依赖兽类，狩猎兽类，将兽类做成各式各样的肉食和生活工具，但与此同时，兽类对早期人类来讲又代表了一种强大的力量，尤其是凶猛的野兽对人类的生命安全构成了的威胁，令人望而生畏。
于是古代文明形成了兽类信仰。
在各个国家的远古的文明里，都有许许多多的人类变成兽神、兽神化人的传说，单单在中国，这种传说流传了不少，比如最早的山海经、上古神话、封神演义、西游记、聊斋志异等等等等，这里就不逐一列举了。
再比如草原民族把天性凶猛的雄鹰当做神圣的动物，认为它们是神鸟，是上天的使者，牛在印度享有至尊无上的地位，被人如神灵般供奉，埃及的古壁上刻画着各式各样的猫神、蛇神和鹰神。
无论是哪一个国家的古代文明，他们都认为强大的兽类可以保护众生。
直到二十一世纪，人类和动物仍然相互依存。
这一点，不管在哪个世界，无疑都是相通的。
而这个书中世界好不容易有了季节变换、也有冷热之分，有葱葱郁郁的花草树木，也有阴晴圆缺风霜雨雪。
可唐谨作为改变世界的觉醒者，却感受不到这些变化。
那他活着还有什么意思呢？
卫瑶几乎想象不出，如果一个人的世界里没有色彩，看待万事万物都像黑白老电影，吃任何食物都尝不出滋味，也闻不到花的芬芳，草的清新……
那样的生活还有什么乐趣可言？
他活着该有多么痛苦啊……
不知过了多久，阿树低头看了一眼腕表，站起身来：“芙蕾雅小姐时间差不多了，陛下应该很快就要回来，那么……我就先出去了。”
卫瑶也不知道该和阿树说些什么，只能点点头：“好的。”
在开门走出去之前，阿树突然转头看向卫瑶：“芙蕾雅小姐，我刚刚说的这番话没有别的意思，只是希望……你能对陛下好一些。”
“嗯……”卫瑶若有所思地点点头：“我会记住的。”
老实说，如果今天不是阿树和她说了这番话，卫瑶压根就想不到五年来唐谨竟然承受了这么多痛苦……
这时，她开始正视自己和唐谨的关系。
她认为，不论是哪个女人，恐怕都感受不到唐谨的爱意。
因为这个人实在是太擅长掩饰自己的情绪了。
唐谨不管碰到任何事总是不动声色，沉默寡言，在这种情况下旁人又如何能猜得到他究竟是怎么想的呢？
而他表达爱的方式又太过简单粗暴，每次都是把她压在床上亲、抵在墙上亲，甚至是摁在车里亲……
毫无预兆，强势蛮横，像个发情期的雄性动物在驯服自己的雌性一样，根本就不怎么尊重女性……
不知怎么回事，卫瑶又想起昨天夜里那个炙热滚烫的吻……然后忍不住面红耳赤了起来。
接下来，她懊恼地嘟囔了一声，整个人钻进了被窝里，然后发出一阵阵闷闷的叫声。
而唐谨，正是在这个时候来到了房间里……
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卡文，真要命，我明天捋一捋剧情再接着写。