端午
，像《新义书苑》这样的杂学更注重文辞严谨。
《国子监学》上面也不乏言辞犀利的文章，但是，此时的人们尤其是文人，习惯从圣人学说出发来理解世间的万事万物，以圣人的学说来解释一切事情。这样的论调自然就会有问题。虽然《新义书苑》也是这样，但是因为倡导经世致用，避重就轻，将实际与圣人之言结合，好歹有些看头。
中国古人重文采，轻逻辑，议论文讲究气势，排山倒海，一泻千里，以气势压倒对方。《国子监学》的文章读的倒是朗朗上口，但沈欢是越读越迷糊，大部分文章都说不清道理，只是一味的强调什么什么不合礼，什么什么不对，至于为什么不合理为什么不对，那是因为不符合圣人言论！…
沈欢忍不住轻叹，《国子监学》若只是这种水平的话，那也太没有意思了。何止是沈欢，女学的学生们也大失所望，只有一篇人物小传吸引了大家的注意。
这篇人物小传介绍的不是别人，而是即将进长安献俘的少年将军晏殊是也。
晏殊是什么人，若是你在长安城问，大家都会说是宣威侯晏震的儿子，虽然听说他小小年纪就已经智勇双全，立下了赫赫战功，但谁会认为是他自己的功劳，能够不及弱冠就成为燕北军轻车都尉，云骑将军四品将军，估计全是靠父亲的蒙荫。
可这篇人物小传却为晏殊正名了，不但夸他少年聪慧，少有人及，悉通秦、汉以来将帅兵法，智谋超群，更赞其武艺绝伦，十五岁初露峥嵘，就斩杀突厥大将，万人之中夺首级。满篇的溢美之词让沈欢觉得这根本就是一个粉丝写的，哪有客观可言。
而女学的学生们关注的重点则在其美貌上！文中称其“风调开爽，器彩韶澈，风神秀异，见之令人目眩，俊美不能逼视。”
到底是何等俊美的人物才能有这样的夸奖，不禁引人遐想，再想到这样的人半月后就要来到长安，女学的学生们全都沸腾了！
五月份到了，长安非但没有随着科举考试的结束安静下来，反而更加热闹起来。
先是《新义书苑》和《国子监学》打起了擂台，同时又有两家有规模的报纸出现在人们眼中，《商都讯》和《百业报》，这两份都是商业报纸，虽然没什么影响力，但胜在有不少新鲜消息和传奇故事，倒是比《国子监学》还要受欢迎些。
因为这几份报纸，长安民众倒比平日多了几分热情，茶馆的生意更加红火，到处都在高谈阔论。
紧接着，五月初五临近。
端午节是大节，虽然北方不如南方讲究，但也是家家庆祝，世家大族则更重视了，于是由皇帝前头，长安城世家贵族参与的曲江龙舟大赛也拉开序幕(未完待续)