从指挥部出来，黄毛去火车站接人的车也到了。青华赶紧爬上驾驶室，发动上海大众，又打开高德地图，依照导航，车队浩浩荡荡向娜卡村驶去。
定边是个佤族自治县。娜卡更是一个纯粹的原生态佤族村。全村又分娜卡一社、二社、三社和四社，四个寨子共计一千多人。
指挥部的塔材堆放点设在三、四两小组中间，帮忙找好的租房就定在三社的村民岩龙家。
岩龙是个略显清瘦，满脸黑亮的佤族小伙，职中毕业，已经结婚。之前精准扶贫，县里引入外地企业发展“甜蜜事业”，他就和妻子一起养起了“中华蜂”。
冬天水冷早枯，蜜源减少，蜂群无须拉出去“赶花”。岩龙正愁无事做想出去打工，恰巧马帮到来，这让他喜出望外，思谋着也跟他们学学赶马挣点钱补贴家用。
于是便分外积极的给大伙烧水泡茶，又让女人帮助兰嫂埋锅造饭，忙前忙后就像遇见亲人一样。
由于指挥部并不清楚青华人马的具体数字，所租的两间马圈明显不够，安置不下天龙公司的五十多匹骡子。
人还好办，位置不够大家挤挤就是，大冬天的，睡拢一些反而热乎。可牲口就不行，地点越窄名堂越多，不是嘶咬就打架，简直让人片刻不得安宁。
等吃完饭，天已经黑了，暮色四合，再到别处找圈已来不及。
青华就让黄毛和大癞痢将花脚、沙青等几匹老爱惹事生非的骡子牵出来，单独在墙角旮旯用塑料皮临时拉了个棚子，又架起两根木杆，将它们单独拴在上面，准备次日再重新给其找个合适的地方。
第二天，天刚亮，美兰在岩龙媳妇帮助下正煮早点，各小队的赶马人也分别忙着在给自个的骡子拌料。
一个唇上留着两撇小胡子的五十多岁矮壮男子走进岩龙家院子，说要找马帮老板。黄毛将他领到青华面前。说这就是我们老板，你有啥事说吧。
小胡子瞅瞅眼前年轻的小姑娘，皱皱眉头，根本不相信。“别开玩笑了。”他说，还是找你们老板来吧。
“你找老板倒底什么事？”青华问。
“这事我只跟你们老板谈，你还是赶紧叫他来。”小胡子仍然一胡爱理不理的样子。
黄毛有些生气的道：“哎呀我说大叔，这就是我们老板，你有事说事，没事我们还忙着呢。”
“你？是老板？”小胡子有些不相信的睁大眼睛，打量青华半天道：“我还以为是做饭的呢。”
原来男人有两头驴，平时在家驮驮柴草什么的，多数时间都没事干。他就想与其整日闲着还要人养，不如跟在马帮屁股后面驮驮材料赚点钱。
于是一大早跑来商量，想要入伙。
“可这塔材不像别的，每块最少几百斤，一般骡子都还吃不消呢，用毛驴来驮，哪扛得动。”青华解释：“材料运不上去，人和驴都挣不到钱，你还不如去做点其他的。”
小胡子一听不高兴了。“你是看不起我的驴？”他说。
“不、不是。大叔你误会了。”青华赶紧陪笑道：“我这是在替你考虑。不然累半天钱没赚到，你不是更吃亏了吗？”
“别净说好听话。”男人生气的道：“要就要，不要就不要，直接给句痛快的不就完了。”
青华面有难色，这同意他吧，毛驴哪驮得动那些沉重的塔材，何况还要爬坡上坎走山路，估计驮子一压上去就得爬下。直接拒绝呢，看着眼前男人涨得通红的脸又有些于心不忍。
帮人就是帮自己，能够拉一下就搭把手，这道理她懂。但这也实在不是靠磨嘴皮子能解决的事情。
材料运输，听着简单，可那是要把钢铁的零件一快快扛上去的。
旁边黄毛眼见青华没撤了，遂脸一板对小胡子道：“我师傅，该说的我们老板也讲清楚了，不是不同意你入伙，而是用驴驮塔材实在不合适。你还有什么不明白的吗？”
人是他引见的，他这是在给自个擦屁股呢。
“大叔，要不驴就别带来了，人单独来，帮我上上料和端端驮子吧。反正我们也忙不过来，正准备要找老乡帮忙呢。”青华恳切的道。
“哼！”小胡子哼了一声：“看不起就直说，绕什么弯子。老子不来驮你的塔材也不见得就会饿死。赶几个破骡子有啥了不起的。”
说完拂袖而去。
“这人真不可思议。该不会脑子有问题吧。咋说得那么明白他就是听不懂。”黄毛莫名其妙。
“赶紧去看看牲口给喂得差不多了，别影响出工。”青华摆手道：“这里是边疆民族地区，不像内地，说话做事都要注意，千万不能伤感情。”
“谁伤感情了？”黄毛不服气道：“他是老佤（指佤族），我还布呢（指布朗族）。五十六个民族都是一家人嘛，你没见人家岩龙，跟咱们就像兄弟一样。没见过他这号的，就想占偏宜。”
这时恰好岩龙走进屋。
“他来做什么？”岩龙下巴朝门外努努。
“来找我们老大，说他有两个毛驴要入伙运材料。”黄毛没没好气道。
“这个人叫岩三炮，是隔壁四社的小组长。这家伙狡尖得很，仗着自己当个组长，平时大拽拽的，看见哪个都头抬得老高。吃烟从不递别人一支，什么都要他捞赢才算。”
岩龙接着道：“我们背地都叫他矮草包。真是的，他也不想想，那么重的塔材，毛驴咋个驮？”
青华：“已经告诉他了，牲口不要，让他个人来帮我们上料抬驮子，他可能又嫌吃苦懒得来。”
“这种人，他只是来看看给有便宜可占，要是占不着便宜他就不感兴趣了，哪会来下苦力打工。”
吃过早点，青华邀请岩龙加盟带路，五十匹骡子直接驮上塔材，气势磅礴的就向距娜卡村最近的编号420基赶去。
刚出村，路旁一座绿色葱茏的山谷便呈现在眼前。
山中云雾涌动，泉水淙淙，一条清澈的溪流从树林中蜿蜒而下。山谷入口处左右两边，还各摆着一只颜色斑驳的木鼓。
“那是什么地方？”青华好奇的问。岩龙回答说，那是木依吉神谷。
“木依吉？”青华不懂。。
岩龙解释道：“我们佤族人信仰自然、神灵和祖先三位一体的原始宗教。认为鬼神世界也跟人间一样，有七情六欲，要吃饭、喝水、穿衣、睡觉和劳动。”
“木依吉就是佤族的神，她创造了生命和万物。”
“人如果触怒她，就会粮食欠收，寨子被洪水冲毁。因此，我们阿佤人每年都要来这里朝拜祭祀，祈求赐福保佑平安。”
青华：“这么说，神谷就是神明所在的山谷了？”
岩龙：“对，里面就是木依吉她老人家居住的地方！”