锦绣还乡
“翻天印在当年证圣之战中遗失，却没想到了这里.你说那个世界有很多痕迹和我们这里相似，很有可能是翻天印带去的痕迹。让那个世界，成为洪荒世界影子一样的存在。你也是幸运，不到三百年竟然立地成圣，虽然是准圣、不算真正的圣人，但也就差一点鸿蒙紫气了。
不过鸿蒙紫气不是那么容易得到的，就算是在元始天地，这鸿蒙紫气也是可遇不可求的珍宝，传说是元始天地的本源气息，每三十六个量劫才能孕育1道鸿蒙紫气。
现在还早，你先回家看看。”
“洪荒天地中，准圣多吗？”
“不多。大道九为极，天道不过四九，也就是九位圣人、49位准圣了。但你可能是那遁去的一个变数，等你回到洪荒天地后，洪荒天地就有了成长为元始天地的资格，届时我们将可能迅速拥有9位圣尊、49位圣人、365位准圣，以及十二万九千六百大罗金仙。
嗯，准圣相当于你口中的先天神祗，大罗金仙相当于你说的妖皇神皇仙帝之类的。”
“我会有什么样的位置呢？”这才是萧浩关心的。
“老师有令，你首先要有一个天道法号，而后需要在洪荒世界创立气运神通道统，位列太清、上清、玉清之后。说说，有什么想法？”
“想法？给我划一个山头，要风景秀丽的，最好有一个文化氛围地域。”
“没问题。很简单的事情。赤县神州就是你的地盘了。”
“赤县神州是什么所在？”
“你老家啊。”
“我老家……那只是一个地球，一个星系，和神州扯不上关系啊。”
“哈哈，现在的洪荒世界已经是完整的天地，而不再是简单的大千世界。等到了洪荒天地你就会明白了。”
“好吧。那我这些朋友、亲人……”
“你这些朋友除了你身边这个小丫头外，其余的人资质都不行。毕竟原来那里仅仅是一个大千世界，达到准圣就是他们的极限了。而你不同，因为你再两个世界孕育两次，你有成为大道圣人的资格。也就是说。你有机会和老师并列。”
“啊……这……”萧浩表现的不是惊喜，而是害怕。
“放心吧，老师撑天这么多年早就累了，要是有人代替他才好。”
“这又是怎么回事？”
“哎。很多人都对老师合道有不同的误解。实际上因为当年盘古父神开天有些大，父神提前陨落，我们的世界并不稳定。曾经数次大劫就是天地不稳定所致。老师不得不以自己来补天，补充天道；这就是所谓的合道。
但一直这样下去，老师也会累啊。老师节。
6，善、恶。很多时候，我们会因为“人之初性本善”和“人之初性本恶”而纠结，甚至已经纠结了全世界的学者。天涯查了不少资料，发现上面的那个解释。善与恶，并不一定就代表“善良和邪恶”，也许是“善于某某和厌恶某某”呢。
古汉语被称之为“微言大义”，这里面很重要的一个原则就是一个字绝不会仅仅只有一个意思！只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选，才能得到最正确的答案；而这个答案，往往不会只有一个。
以“人之初性本善”为例。
人之初，貌似不需要解释。
性，应该就是本性、天性。
本：意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思，还是另有它意？‘本’的意思是：木之根源、立足之所，而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。
如此说来，这本又可以解释为“向往”。
那么可以解释为：人的天性，就是向往“善”、并向“善”的方向发展、追求、进步。
但这里面的“善”又如何解释？可以肯定的一点是绝不仅仅代表“善良”。
“善”的解释有很多，能和这句话配合的，至少有七八个意思。
喜好这个往往没有什么对错之分。
擅长也没有好坏之分，
美好，
完美，尽善尽美也没有好坏之分
和善，
幸福，安逸，
奋发向上，
善变，进步，
磨刀（庄子，养生主善刀而藏之，也解释为‘擦刀’。其实古文的解释一直有分歧。）
三字经接下来六个字“性相近习相远”就是在说人本性都是相似的，只是因为后天环境影响、习惯等才发生变化。（这里的习，也许可以解释为学习、成长的环境，并因此而导致的行为习惯、性格。）
其实孔子的思想在“教化”，孔子并没有说人性善恶，而说有教无类。如此可以牵强的解释说，孔子认为人是善变的，但却可以被教育。
7，命格。这就是玄学的观点。玄学认为人生来就是有等级的，而决定人命运的，不是出身、不是灵魂等，而是“命”。佛教的舍利和道家的金丹说法，可能受此影响。
，三皇五帝的故事：我们现在所知的三皇五帝，实际上都是被不断删改的。三皇五帝的说法和具体的人，其实都多有反复。记得有文献说，最初的三皇中，有女娲部落的‘女娲’，娲的最初意思已经不可靠正，据推测可能为“（母系氏族时期）女首领，且有沟通神灵能力的、行走在人间的神、神女，主掌生育”，俗称：巫婆。
（女）娲，是一个传承的封号；就如同“皇帝”的意思一样
9，天与地，古代天与地的思想，还和阴阳说法结合，形成另一种思想：看得见的（一切现实）是地，看不见（天庭地府灵魂）的是天。
1，文字。古汉语的文字，是一种相当复杂的文化传承系统。是从图画、音乐、祭神活动等演变出来的一套信息手段，包含象形、发音、会意、模拟/模仿、诱导/引导、畅想等多种含义。有一种说法，古汉语有十几个发音，说话如同唱歌。我国很多少数民族所谓的“载歌载舞”的文化，是古华夏文化的遗留。
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