慕若千魂
慕若千魂
黑夜，临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
“放我下来”昏昏沉沉的邵无情终于挣脱了离心术，趴在邵洛书的肩膀上虚弱无力的说道，这种状态下，邵洛书肯定不会任由邵无情乱来。
挣扎跳下来的邵无情摔倒在路边上，邵洛书拉起了他，蛮横的拽着还在反抗的他：“跟我回去，好好睡一觉，明天早上去见你妈妈！”
邵无情狠狠的挣扎开了邵洛书的拉扯，还跟以前一样，像个孩子一般无理取闹，只不过这一次的取闹，好像显得成熟，是一种负责任的逃避：“我不能用这种情况见妈妈，让我离开。”
“我是你爸，在我们面前你还在逞强？”
“我真的很绝望，我曾经一度都不希望看到这个世界上存在人类！”
憎恨的说完，邵无情有些颓废，挣扎的自己站着向前走，头也不回的对着身后留下的邵洛书说道：“让我一个人单独静一静，我保证，我会去见她的！”
邵洛书冲着邵无情离开的背影，莫有一丝后悔的一丝，有些不甘心的问道：“如果你妈妈现在让你收手，你会答应她吗？”
走在前面的邵无情愣了一下，然后继续向前走，摇着头回应：“晚了，已经晚了！至于为什么，你知道的。”
邵洛书跟在邵无情的后面，有些惭愧的埋怨自己，可怜巴巴道：“儿子，是爸爸没有照顾好你。这个时代，已经不是当初我的那个时代了，是我做错了….”
邵无情转身，虽然邵洛书是自己的父亲，现在看来有些像自己的敌人，邵无情竟然还有些不耐烦的生气起来，但是那种急促语气的生气略显颓废无力：“不要再给我压力，我的极端，是有原因的，我不像你，我也不像妈妈。让我放弃，除非我的对立面全都死光。否则，没人可以弥补让我继承的黑暗！”
邵洛书放弃了，应该说当年柳华胥放弃了，他的人生，在当时柳华胥的出现得到了充实。但是当年的事情，依旧扑朔迷离，二十年，知道这些事情的，莫不都是一些身份重量级别的大人物，要不然，就是一些死人。
望着邵无情离开，男人呆滞没有表情的看着黑暗中的背影，确实，这个时代一开始邵无情就有太多的敌人，太多需要考虑需要防范，需要各种各样悬心。他只有踏入无尽的黑暗，让地狱吞噬他的怜悯，这样他才可以让所有反对他的人畏惧。
“为什么？为什么他彻底变了？”
“都怪我这个做父亲，他没错，但是他这样下去只会更痛苦。”
复仇，他的目的是复仇。向上帝复仇，像好人复仇，碾压所有阻止他强大的人。
把所谓的黑暗传递给那些虚伪的和平人士，不为正义，只为复仇，他的世界，已经没有太多可以容纳追逐正确光明的信仰了。
他一开始就走错了，所以，他才一直迷茫，如今，他彻底走偏了。
从哪个要控制所有的坏人打造一个崭新黑暗的邵无情已经开始慢慢的蜕变成另一个要像好人复仇的撒旦。
至于为什么？为了他一直以来不被待见不被接受的信仰。
“你没有做错，你只是做的太大了！你妈妈不会希望你这样做的，必要的时候，我会出面阻止你，希望你不要让自己陷得太深就好。”
银白的月色给这个人间披上了一层寂静的薄纱，夜空中的繁星便是薄纱上空飘浮的宝石。月，如同上苍的一只眼睛凝视万物。风儿低低地拂过砂子堆成的峰峦，带起一缕缱倦叹息。月牙湾里的流水抽泣着，撕开了澄静的夜幕，汩汩的水声就像心中那个被生生划出的伤口流出的血的声音，在记忆里凝固成一弯峨嵋月，怔怔地流着泪。
邵洛书颓废的坐在路边的石头上，周围寂静的气氛让他感慨：“儿子，老爸想让你重走一次我当年的经历，让你体验一次王者与顶端。知道你会受伤，我也受过伤，甚至比你还严重。但是没想到的是，现在的你，已经需要用毁灭时代来填补你心中的伤痛了！”
显沧桑的男人抬起头望着那一片火红依旧还在四处飘散的曼珠沙，又华低着头望着脚下双手无聊的摆放随后又插入口袋中，原地踌躇，阴暗凄凉的背影那样黑暗沧桑，再一次无力的抬起头，略显颓废的深邃望了望逐渐被乌云隐去的月亮，轻笑道：“若知是花叶相错永难相见的局面，是否还会在彼岸选择执守？如今，你让她传递了轩辕，看起来我也不能再等了，就让新一代彻底颠覆未来，拉响国内的战斗吧！”
“我已经不是在为了追求正确信仰做事情，谁敢动我儿子….”
“杀”
坚守是一种精神，是一种力量，是一种内在涵养，坚守自我的美丽，那是张骞西行的驼铃阵阵，那是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，那是岳飞拔剑杀敌的壮怀，那是郑和下西洋的浪花飞飞。不为世俗所染的高洁，不为利誉所惑的正气，不为物欲所污的刚毅，这些都是坚守的美丽，他们因坚守自我的个性而美丽，世界因他们而精彩。
所谓的规则不过是为了保护弱者的存在，他们会想到犹太人，被杀死的人等，但是他们可曾想到过蚂蚁猪狗这些动物？不会的，因为相对动物而言，人类的死，也已经侵犯了“他们”的利益。
人类改变不了大自然弱肉强食但是却对待每个人都公平的法则，他们改变的也只有他们自身，而他们嘴里所谓的正义和平与一切好的善良的一面，都是一种逃避，这是一种在大自然环境下生存不下去的逃避。
不会因为千万人舍弃一人，如果有上帝，如果有正确，让他在这两者中间选择的话，他会为了保护一个动物，而去杀死一个人，因为，沾满鲜血双手的人类永远没有资格叫做无辜。
因为道德和“弱势群体”的群体规则统一存在，所以丛林法则被人们视为邪恶的。就是因为现在讲民主，所以人们对制定规则的想法相当抵制，却又幻想着自己是那个制定法则的人。不过也是因为如此，我们才能如此和平的交流着，这是与现代社会完全相反的规则
规则就是制定规则人的统治，所以他才一直逆天，想要对抗弱肉强食。主角说所有自诩正确的人都是虚伪，经不起歪理质疑的正确，不可能是正确，他还侮辱佛教，说不与世俗争辩其实是一种为虎作伥而已。
丛林法则是对的，但是这要建立在人类社会中可以靠自身努力而出现“强者”的立场上。法律规则是对的，这是建立在现代社会没有超乎人类的“强者”上。之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野；如楼俯大江，独坐明窗几净之下，而可以远眺；如英雄侠士，褆裘而来，绝无龌龊猥鄙之态。此三者皆光明俊伟之象”。读后身同感受。做文章当以气象光明俊伟为要。作为男儿，当该英雄豪气，写文章一泻千里，而不是小溪潺潺。
宋词有豪放派和婉约派之分，我独爱豪放派的壮志豪情，器宇轩昂，而不喜婉约派的卿卿我我，花前月下。但是，我写文章却没有豪放的笔力，写也是表现为故作神态，不得其要，也许与人的性格特征有关吧。固然，婉约派词有婉约派的意境和不同凡响，但我还是感觉豪放派词催人奋进，如岳飞的《满江红》，辛弃疾的《永遇乐。北固亭怀古》等等。也许正合了我欠缺豪放的一面，而独钟爱豪放的缘故吧。
由文章及人，关于做人，我亦感觉应当豪气冲天，一是一，二是二，恢宏大量，器宇轩昂，气度不凡，不该心胸狭窄，器量比针眼小，遇事斤斤计较，鸡肠小肚，犹豫不决，那将会一事无成。历史上大凡有气度的人，多有所建树，多为英才。相反，小人往往机关算尽太聪明，最后落得一世骂名。
在文章中，我最喜欢读**的文章，不管是诗词还是他写的实用文章，尤其是《矛盾论》、《实践论》，还有那些《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论十大关系》、《论持久战》、《湖南农民运动考察报告》等等，卷卷雄文，都是观点鲜明，见解一针见血，反对什么，拥护什么，十分明确。
同时，其说理亦旁征博引，一泻千里，没有矫揉造作，扭扭捏捏之态。这也许与毛读书多、见识广、个性豪放、敢与天斗地斗人斗不服输的个性有关吧。毛的为人亦是以人民大众为亲人，是粗犷豪放的。没有毛的雄才大略，就没去**执政新中国的光辉。我常常想，毛只是中师毕业，但其学识其个性是唐宗宋祖所不及的。
文章如何才能光明俊伟，做人如何才能恢宏大度，需要日积月累，不断的修炼自己，不断的提高自己，读破万卷书，行走万里路，观海听涛，登高望远，保持一颗积极乐观心态，敢于不屈不挠，方能破云见日，换一个朗朗乾坤。
细想，自己为什么提高不了，进步不了，最主要的原因还是读书太少，不能博览群书，亦不能精读，也不能广交朋友，导致自己才疏学浅，见识不光。要想有光明气象，当该勤奋读书，积极实践，万不能读死书，死读书，贵在学以致用，口而诵，心而惟，把一腔正气赋予万事万物，这样才能更好的提高自己。
《周易》说：“君子藏器于身，待时而动”。如何藏器，当以厚重为本。我们只要把把久储的厚重，在写文章与学做人上有机统一起来，坚持不懈，必将以雄健的姿态展现在芸芸众生之中。