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第二百四十八章 神农百草(1 / 1)

神农百草

在伏羲证了人族三皇中的天皇之位后,却是将共主大位传给了烈山,经过了一些时ri的考察,加上河图洛书的演算,伏羲亦是清楚,烈山乃是天命地皇,他自然也不会阻止。

烈山氏继位人皇后,人族在其领导之下丰衣足食,人口又渐渐地增多,而烈山氏又现了五种可以种植,可以食用的谷物,分别是粟、豆、麻、麦、稻五种,这五种谷类被人族成为五谷,而烈山氏又被人族尊称为神农。

在神农的领导下,随着食物的保证,渐渐的人族手中出现了剩余物品,人们一点点习惯用自己手上的剩余东西去和别人交换自己所需要的东西,不过交换过程中出现了不均衡的现象,使得神农十分犯愁。

因为以物易物的事情,没有标准尺度,难免有偏漏,神农苦思冥想,这时,人族中有智者,明货币,统一价值,神农闻之大喜,立马布货币,解决了以物易物的鄙陋。

洪荒时期,虽少有巫妖之祸了,但是生存的环境还是极其危险的,变幻莫测的天气与毒虫猛兽,无一不在威胁着人族的生存,毕竟人族实在太孱弱了,神农看着族人们不断的被病痛侵扰,看着族人们不断的用生命来判别各种动植物是否可以食用,是不是有毒,能不能加以利用,心中也是难受交加,这时候的医道还不达,往往生病的人族就意味着生命的消逝,每一种毒物,通常都要付出几条人命或更多,神农为了自己的族人,开始继五谷之后,做出的的进入大罗金仙不是问题。

少典一听,马上想了起来,这道人竟然是阐教门下,便马上兴高采烈的带着广成子来到了部族zhōng yāng的大帐,神农得到过阐教仙人的指点,这件事情在人族中也不是什么秘密,故而,在人族中,阐教的地位与威望还是很大的。

来到大帐之中,少典请广成子上座,自己陪在下,吩咐手下的族人去叫附宝带着新生的小儿前来。

不多时,附宝抱着一个孩子旁边来到了大帐。正与少典谈话的广成子的目光不禁投到了那孩子的身上,满意的点了点头,“天生的道胎,还真是一块璞玉啊。”

附宝不知道什么事情,可是那少典可是听闻了这仙师要来收徒弟,其忙上前,“这孩子初生,还请仙长赐名。”旁边的附宝也是聪慧之人,一听少典喊出仙长二字,急忙看了看广成子。

这时广成子道:“这孩子与我有缘,生于轩辕丘附近,赐名轩辕。今贫道特来收徒,此子当为我亲传弟子,贫道现要带其回山细心教导,待十八年后轩辕自会归来。”

附宝闻言虽然不舍,但附宝也是聪慧之人,知能得阐教仙人收为弟子ri后必能成为一大才。广成子见少典夫妇已然同意便说道:“那贫道就将其带走了,十八年后贫道便会放其归来。”说完便驾祥云向九仙山飞去,此处值得一提,巫妖之战结束后,阐教门下弟子,大多出外寻找到灵山福地,开辟了洞府。

青虚在青峰山开辟了紫阳洞,其他门人,也各自开辟了仙府,如广成子在九仙山开辟桃源洞,赤jīng、子在太华山开辟云霞洞,惧留孙在狭龙山开辟飞云洞,太乙真人去乾元山开辟金光洞,黄龙真人到去二仙山开辟了麻姑洞,文殊道人五龙山开辟云霄洞,普贤道人去九宫山开辟白鹤洞,慈航道人到普陀山开辟落伽洞,灵宝法师在崆峒山开辟元阳洞,玉鼎真人去了玉泉山开辟金霞洞,道行道人在金庭山开辟玉屋洞,除了十二仙,还有云中子,去往终南山开辟了玉柱洞府,只有南极仙翁留在了昆仑山中。

……

洪荒之中有个大部落,乃是由畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷九个部落组成,合称九黎或九夷,每个部落之下,还各有九个氏族,共计八十一个,人口之繁盛,实力之庞大。当有熊轩辕降生过后不久,九黎也得了一子,生有一十七斤重,七岁方出口能言,自改名姓为蚩尤,长至如今已是十三岁,身高两丈,不拜天地,不尊三清圣人,不修世间道法,天生便有千钧神力,徒手撕裂虎豹犹如儿戏,一身凶悍煞气,洪荒异兽亦是不敢招惹于他。如此武勇,族长黎軗素来看重,有意立其为继位人选。

这蚩尤何许人也?前世乃是十二祖巫之下,巫族有数的大巫之一,一身修为通天,少有人可比,在巫妖之战中,侥幸不死,后来后土化了六道轮回,却是借助化六道的大势,耗费巨大心血,加上蚩尤舍去了大巫之体,毕生修为,诸多大功夫,成功的把他投胎到了人族中,让他有机会成为人皇不说,更是有了人之体,修道也有了指望,加上地府巫族为他后盾,前途不可限量。

此时洪荒巫族,残余jīng英大多聚于地府之中,有大巫刑天、相柳、九凤、河师、雨伯,至于十二祖巫殿与盘古殿,也搬入了地府中,蚩尤转世过去了十几年,眼看时机成熟了,立刻告别了父亲族人,下了地府,寻求巫族帮助。

七ri之后,蚩尤携刑天、相柳等十余位大巫回至部落,各大巫皆言自己敬服蚩尤武勇,乃是随他投奔而来,九黎举族震惊。

九黎族长黎軗刚正豪迈,素有威望,但也是个缺谋少智之人,只道部落得了强助,实力更上层楼,却没去想过引狼入室之说。此番事过,在他看来,可以降伏巫族余众的蚩尤,实在是天命所归,九黎大兴之主,是以不出一年,他便禅位相让,让蚩尤掌得大权。

转世chéng rén的蚩尤,倒也并不只是一个好勇斗狠之徒,二十多年的做人生涯,已然颇具心机。其时九黎部落仙术道法兴起,求道之士极多,族人和其它部落一般无二,拜的是三清圣人,人族圣母女娲娘娘,供的是天庭神仙——虽然职空仙缺。大巫实力强横不假,但毕竟是外来户,强行争权夺利,即便成功也是徒然伤了九黎元气。

巫族立足未稳,蚩尤也不急着与神农交恶开战,只是派遣不断加入部落的巫族jīng英,率领九黎族人横扫吞并周围部落,这大巫战力何等惊人,顺昌,逆亡,犹如秋风扫落叶一般,扩充九黎人口实力。借着这等战功,蚩尤逐步提升巫族地位,而九黎八十一个氏族的大权,渐为其中的大巫所掌。十几年过后,九黎以劫掠征战为主,劳作收获为辅,势力范围反倒在闭门不出苦修《百草经》的神农所统辖势力范围之上,且族人能征善战,凶悍异常。而这些个大巫兼氏族族长,对外则称为蚩尤八十一兄弟。

……

话说那有熊轩辕上九仙山随广成子学艺十八载,广成子见时机已到便让轩辕回族,轩辕回族后其父少典氏便传位与他,从此轩辕便为有熊一族之长。

那轩辕经广成子授治世之能、道法神通,有大德,众尊服,自离九仙山,回族中之ri起,兴猎、牧、渔、耕,福无数人众,功德显彰,有皇之相,又因出身圣人门下,周遭部落无不与之亲近,入其盟愈来愈多。

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