殖民的政策
虽然林冲很早就想打倭国了，不过林冲却也非常清楚，打下倭国的难度至少要比打下安东半岛高五六倍，甚至上十倍。
这可是有现成的例子的。
在原来的历史上，蒙古人就曾先后对高丽和倭国发起过征服战争。
结果最后高丽被蒙古彻底征服，虽然保留其国王王位，但事实上高丽却差不多变成了蒙古的一个行省。
而蒙古人两次对倭战争，最后却都以羞耻惨败而告终，总计十多万军队，数万蒙古精锐永远留在倭岛，或者葬身大海。
关于蒙古人的失败，后世总结主要有两大原因。
道：“陈军师的意思是？”
陈箍桶想了想，越发坚定了自己的想法，道：“我们何不利用海军的优势，不时的从海上对其发动进攻，俺看倭国的国土也不算小了，海岸线这么长，倭国人怎么守得过来？
俺的意思，假若倭军在九州岛博多港设下重重防御，我们便不在这里登陆，转而攻击倭国本州岛的西北方向，上岸之后一路突袭，见人就杀，见东西就抢，打完就跑，等倭军主力赶到，我们早已带着战利品还有俘虏撤走了。
等之后倭国在本州岛的西北方向修建堡垒，调派重兵进行防御，我们又悄悄跑到九州岛南边登陆。如此这样只要打上几个月，倭国势必受不了，到时候我们再向其提条件，让其赔偿损失，称臣纳贡！”
林冲点点头，再他看来陈箍桶这个办法又比王寅的办法好了许多，不过林冲同样很不满意。
这种袭扰和游击的办法，好当然是极好的，但我堂堂华夏天朝，对倭国蕞尔小邦用这种战术，却实在有些跌份，太自降身价了，也太看得起他们了。
而且林冲也突然想到一件事，那就是自己只问了他们该不该打，该怎么打。
着、吕将、萧嘉穗却微微有些接收不了。
因为他们都是儒家知识分子，虽然大多数儒家知识分子比如宋末的大地主，明末的东林党，对奴役和压榨底层泥腿子并没有多稀奇，也从没觉得有什么不对。
但儒家同时又是最要脸面的，不管地下吃相多难看，表面上却一定是正气凛然，以君子自居的，并且最讲仁义两字的。
比如仁者爱人；比如君子喻于义，小人喻于利；再比如君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖也。
怎么可以这么红果果说要奴役，压榨别人呢？哪怕这些人是异族人。
特别是闻焕章、吕将、萧嘉穗三人还称得上这时代儒家少有的真君子，听到林冲这么说，简直都有点不敢相信自己的耳朵了。
这还是那个说要替天行道，拯救天下，一直在行仁政的林军主（大哥）么？
比如在京东河北路，梁山军虽然杀了一些地主乡绅，但也是这些地主乡绅鱼肉百姓，实在作恶太多的缘故。
而之后梁山军强迫地主乡绅降低租子，在济州、郓州大兴水利，修桥铺路，教导百姓用沼气池，青储窖，这些无不是大大的仁政。
就算是攻打高丽也是解救了无数被高丽贵族奴役的奴婢贱人，还有平民佃户，不但是行仁政，更是在行王道，功德无量！
可现在到了倭国这里，怎么突然就变了呢？
到底吕将与林冲更亲近一些，性格也更耿直些，于是吕将想也没想道：“哥哥，就不能像安东半岛那样吗？”