龙婆
这东西我还是头一次亲眼看见，但是不敢确定，不过从在场的人眼神来看，这东西应该是泰国给四人折叠的纸花。
着玩意我也是通过齐悦才知道的，他就喜欢转这种东西，他长得帅气逼人，可是朋友圈能见他的相片极少，甚至头像都是那种诡异又血腥的图片。
我记得在他那里对这种泰国纸花有过专门的描述，也就几百字，就是亲人朋友带着一份祝福，送走死者。
在泰国稍微有点钱的人葬礼办得很隆重，也很复杂，比如泰国人还有一些禁忌。如在抬棺出门时，不得穿越屋门和房梁，必须破墙而出，以防鬼从屋门返回。尸体不得从停放的房间移动到其他的房间。抬棺出殡时，棺头在前，和尚手持灵线在前指路。泰国东北地区和西北地区是棺尾在前。出殡途中，不得将棺材放下休息，因为死人是不吉利的事，人们不愿意棺材停留在自家的地界。抬棺不能走直线，须走蛇行线，这样可使鬼找不到回家的路。到达寺庙和墓地的时候，抬棺的杠子要被砍断，以免再用。
再有就是人死后，当天不能马上入棺，必须将遗体头朝西方，停放在房梁下，用布遮盖好。家中门窗要紧闭，严防猫儿跨越遗体。泰国人相信，如果猫儿跨越了遗体，就会闹鬼。如果家中门窗不严实，则需用蚊帐来遮掩遗体，或者派专人看护，这就称之为看鬼。还有很多奇怪的风俗，这里我就不多说了。
而我们看到的花之所以能够一眼认出，那都是因为这种纸花在泰国是特有的，这种东西的存在就像我们中国的纸钱，一眼你就能认出这种东西是给死人的。
我把农先生叫住，农先生奇怪看着我，那些泰国人都叽里咕噜的说着什么，不过没有一个人敢去摘下这朵纸花。
或许是我比较倾向中国的风俗，对泰国的事倒不是很在意，也就没有那么多讲究，帮农先生拿下这朵纸花。
农先生发现肯定是脸色不自然，然后眉头肉眼可见的拧在一起，不用想，他现在满脑子都是疑问，肯定在想，他什么时候带上这个东西，这种触霉头的东西。
有钱人很迷信，几乎在所有的国家都是这样，举个最简单的例子——捐钱，越是有钱的人越要捐钱，这捐钱就是积德，他们相信只要捐钱帮助别人，以后自己必定有好报，古代那些豪绅财主也会定期给百姓施食，都是希望自己以后能够有个好的报应，好人好好报的事情在科学中合理的解释，但是但凡是人都会有过这样的想法，说是迷信还是因果循环，仁者见仁智者见智，是不是迷信我就不多做解释了。
所以农先生作为有钱人，当然也很忌讳这种事，他当场怒了，问谁做的好事。这句话还是那个泰国翻译跟我小声的讲的。
在场的人面面相觑，谁也不敢吭声，作为外人的我肯定是不说话了，不过伟哥不一样，农先生多少都给伟哥一点面子，毕竟他们是合作伙伴。
我给伟哥使一个眼色，这眼色我经常对他使用，先说明，并不是勾引，而是单纯的让他问话。
其实问的也很简单，就是让他帮我问问，伟哥开口比我合适。果然，伟哥也很聪明是领会我的意思，看来我两的默契不错，如果做同行，搞不好配合天衣无缝最佳拍档呢。
伟哥在农先生耳边低声了几句，农先生看了看我，然后很尊敬的请我到一边，我们三人到了一个单独的房间，伟哥把门带上，然后农先生才问我，问我这种情况是特殊情况还是偶然。
我并没急于回答他，因为我也只是猜测，这事情到底是怎么样在没百分百的情况下我一般都会问清楚情况。
我让农先生好好想想，他之前是不是碰了不该碰的东西？
农先生仔细想了好一会，然后突然转头对我说，“对了，我好像在哪里抓过一朵纸花，那朵纸花应该在油灯的旁边，我记得我碰到什么东西，黏糊糊的，所以才顺手抓起那朵纸花擦拭。”
听他说完，我顿时明白，如果我没猜错的话，这朵纸花应该是专门给死人折叠的，这样的纸花不是没头没脑的放在那里，不过我对泰国的风俗了解很少，看来还是找一个人深入了解相关的泰国文化。
我以前问过一个奇怪的问题，那时候我刚入行，对很多事情都很好奇，而我觉得自己问师傅最牛逼的一个问题就是“中国的鬼死了地府，那外国的鬼死了去哪里？”
这一问题把我师傅难住了，连续问了几天，我师傅勃然大怒，说我不正经，该学的不学，不该学的为什么都问，其实我知道他是回答不上才故意这样说。
所以我经常用这个问题去刁难我的同行，终于在一个三是多虽的瑶族巫师身上得到答案，我怎么也没想到是一个巫师嘴里说出。
他跟我讲，“有一天你会发现，我们信的佛祖也好，上帝也好，玉帝也好其实都是一个人。”
我似乎领悟同行说的话，终于有一天我才豁然开亮想通这个问题，其实人的最后归属都是一个地方，只不过是因为地域风俗的不同，让他们安息的办法也不同。所以就延伸了各种各样的形式丧礼，但是目的都是一样的，最后就是让人入土为安。
因此这一次对于这样的问题，我觉得还是以安抚死者的办法处理这件事。
但是我还是决定先了解泰国的文化，不然到时候闹出什么笑话，我可把脸丢到了国际上了。
我跟农先生讲，给我一天的时间，我会处理好。另外有给他写了一张朱砂黄符，祝福他贴在床头东南角上，用米黏住，不要用胶布胶水之类的粘合剂。
出门没多久，那个泰国翻译跟我讲，泰国高僧“龙婆衫”要见我。
龙婆衫？
泰国的驱魔和尚为什么找我？